Vervollkommnung

Während bei Zarathustra und den älteren jüdischen Propheten das Eingreifen Gottes gewissermaßen nur die Vollendung des auf die Vervollkommnung der Welt gerichteten Wirkens der Menschen ist, ist es bei Jesus das Einzige, das in Betracht kommt.

В то время как у Заратустры и ранних иудейских пророков вмешательство бога в известной мере является лишь завершением направленной на совершенствование мира деятельности людей, у Иисуса оно — единственное, что принимается во внимание.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Gemeinnütziges Handeln macht nicht die Ethik überhaupt aus, sondern ist nur eine Manifestation des Strebens nach Selbstvervollkommnung.

Общеполезная деятельность вообще не имеет отношения к этике, а служит лишь проявлением стремления к самосовершенствованию.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Die Idee der Selbstvervollkommnung durch Hingebung, die wir als das Rätselhafte in uns erleben, ist dennoch eine natürliche Manifestation

Идея самосовершенствования через самоотречение, которую человек ощущает в себе как нечто загадочное, есть тем не менее естественное проявление воли к жизни.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Daß die Ethik die Selbstvervollkommnung des Menschen zum Zwecke haben könne, läßt Hume ebensowenig gelten wie die andern Utilitaristen.

Самосовершенствование человека как цель этики Юм столь же мало принимает во внимание, как и другие утилитаристы.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960

Die Inder und in ihrem Gefolge Schopenhauer sind in der Hauptsache nur mit der Ethik der leidenden Selbstvervollkommnung beschäftigt, Zarathustra, die jüdischen Propheten und die großen Moralisten Chinas nur mit der der tätigen Selbstvervollkommnung.

Индусы и воспринявший их взгляды Шопенгауэр занимались главным образом этикой пассивного самосовершенствования, а Заратустра, иудейские пророки и великие моралисты Китая — только вопросами активного самосовершенствования.

Schweitzer, Albert / Kultur und EthicШвейцер, Альберт / Культура и этика

Культура и этика

Швейцер, Альберт

© Издательство"Прогресс", 1973 г.

Kultur und Ethic

Schweitzer, Albert

© С. Н. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Oscar Beck) Munchen 1960